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Projetos alternativos de formação humana podem contribuir para questionar racionalidades reproduzidas e naturalizadas pelas epistemologias que historicamente legitimam lugares de qualificação profissional do magistério e educadores em geral, com inviabilização das vozes e culturas daqueles que vivem em contextos campesinos, por exemplo. Práticas de parceria na universidade podem tensionar lugares ocupados e em aberto e suas disputas? 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Projetos alternativos de formação humana podem contribuir para questionar racionalidades reproduzidas e naturalizadas pelas epistemologias que historicamente legitimam lugares de qualificação profissional do magistério e educadores em geral, com inviabilização das vozes e culturas daqueles que vivem em contextos campesinos, por exemplo. Práticas de parceria na universidade podem tensionar lugares ocupados e em aberto e suas disputas? 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