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                <text>A obra "Convergências Intermidiáticas: Diálogos entre Literatura, Música e Cinema", organizada por Grace Alves da Paixão, Andressa Zoi Nathanailidis e Gabriel Cursino Madeira Casara, constitui uma investigação académica profunda sobre as fronteiras fluidas entre as diferentes linguagens artísticas. Estruturado a partir das pesquisas do Núcleo de Estudos Letras Interartes &amp; Mídias (Neli) da Ufes, o livro articula conceitos de intermidialidade e literatura comparada para analisar como a música, as artes visuais, o cinema e as plataformas digitais se interpenetram. Ao longo dos seus capítulos, os autores exploram desde a semiótica de álbuns experimentais e a transposição de temas líricos clássicos para a música contemporânea, até ao papel do cinema e da literatura na construção da memória política brasileira. Em última análise, a coletânea demonstra que a produção cultural moderna é intrinsecamente híbrida, propondo um olhar crítico sobre como a contaminação entre meios e suportes enriquece a experiência estética e a interpretação de obras que transitam entre o ler, o ver e o ouvir</text>
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                <text>Cultura soberana nacional e história da ideologia do colonialismo: Machado, Barreto, Graciliano, Julião e Ivan Angelo (e-book)</text>
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                <text>A obra de Luis Eustáquio Soares propõe uma investigação profunda sobre a ideologia do colonialismo como um elemento transversal à história e à cultura do Brasil. O autor analisa como essa ideologia evoluiu de um período colonial mercantilista para formas contemporâneas sob o domínio do imperialismo europeu e do ultraimperialismo norte-americano. Através da lente do realismo crítico e do materialismo histórico, Soares examina as obras de grandes nomes da literatura brasileira — Machado de Assis, Lima Barreto, Graciliano Ramos, Francisco Julião e Ivan Ângelo — para demonstrar como estas narrativas funcionam como instrumentos de resistência e perspectivas de soberania nacional. O livro discute como a literatura pode descortinar o estatuto colonizado e apontar caminhos para a emancipação integral da "Maioria Global" (os povos do Sul Global) frente às estruturas de opressão do sistema capitalista mundial.</text>
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                <text>A escrita aqui apresentada propõe discutir a interlocução entre literatura e história. A ficção histórica, produção literária que ficcionaliza fatos, acontecimentos e personagens históricas, apresenta-se como um gênero rico e bastante recente da produção literária brasileira. A análise recai, principalmente, sobre um grupo de 9 romances, produzidos a partir da segunda metade do século XX, que apresentam como tema os principais movimentos messiânicos ocorridos no Brasil nos séculos XIX e XX. Pretende-se, ainda, entender a construção da figura do líder sob algumas vertentes: como a produção ficcional corrobora ou afasta a versão histórica; como a imagem desse líder está associada aos fenômenos do messianismo ou do sebastianismo; e como essa imagem é percebida pelo olhar do crente. Os temas da religiosidade, do mito do sebastianismo, da história política, dos conflitos sociais e guerras, perpassam esses movimentos que são redimensionados na produção literária, devolvendo, em muitos casos, a humanidade do líder e sua gente que a história oficial negou. Alguns desses movimentos, como Canudos e Contestado, alcançaram proporções imensas sendo dizimados pelo exército, outros, como Muckers e Cidade do Paraíso Terrestre foram liderados por mulheres; Pedra Bonita carrega em si a marca do auto sacrifício de um grupo inteiro e Caldeirão aprofunda a marca do misticismo nordestino em torno da figura de Padre Cícero, um santo popular à época. O que os une é a tentativa da busca de uma vida melhor em meio à miséria, ao descaso e ao abandono das autoridades governamentais. A literatura, como espaço do imaginário devolve a humanidade, a dignidade e um lugar no mundo. </text>
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                <text>Este livro é fruto tanto do trabalho do grupo de pesquisa “Literatura e Educação” (DGP/CNPq) e do Núcleo de Estudos e Pesquisas em Alfabetização, Leitura e Escrita, quanto de parcerias interinstitucionais, com estudiosos e escritores convidados – e a alguns dos quais abertamente pedimos licença para republicação de textos seus que, ao longo dos anos de funcionamento do grupo e do núcleo, inspiraram e fundamentaram nossas discussões. Os trabalhos científicos que constituem este livro são fruto de pesquisas de Iniciação Científica, Mestrado e Doutorado financiadas com bolsas da Fundação Estadual de Amparo à Pesquisa do Espírito Santo (Fapes), da Coordenação de Aperfeiçoamento de Pessoal de Nível Superior (Capes) e do Conselho Nacional de Desenvolvimento Científico e Tecnológico (CNPq). Outros, como o artigo de abertura, decorrem de projetos específicos que concorreram a editais de fomento e foram contemplados. Alguns outros textos, porém, assumem a forma de depoimento pessoal – de modo que decorrem do desejo e da paixão dos autores pelas questões aqui implicadas: esses, talvez, não sofram o prejuízo dessa distância. Há pelo menos 3 categorias de trabalhos: a) artigos científicos; b) depoimentos e textos memorialísticos; e c) reflexões de escritores, professores e leitores sobre o próprio ofício. Entendemos que essa multiplicidade de olhares contribui para uma compreensão mais larga acerca das interrelações entre livros, leitura e literatura, que foi o que, desde o início, esteve em mira.</text>
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Cleonara Maria Schartz&#13;
Marta Passos Pinheiro</text>
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                <text>Este é o 9º volume de uma série iniciada em 2006 dedicada à história e à crítica literária voltadas para o/a autor/a local, em diversas abordagens teóricas. Reúne-se aqui um número expressivo de pesquisadoras/es, em especial de Iniciação Científica e de pós-graduação, de que tem resultado uma consistente discussão da produção literária brasileira realizada por capixabas de diversas épocas. Catorze capítulos compõem o livro, cuja motivação se deveu à realização remota do Brav@s Companheiro@s e Fantasmas: IX Seminário sobre o/a Autor/a Capixaba, em 2020, promovido pelo Núcleo de Estudos e Pesquisas da Literatura do Espírito Santo (Neples) do Programa de Pós-graduação em Letras da Ufes. Nesses trabalhos destacam-se a poesia de Maria Antonieta Tatagiba, Matusalém Dias de Moura, Lívia Corbellari, Manoel Teixeira Leite e do cordel; a narrativa de Elizabeth Martins, Reinaldo Santos Neves, Mara Coradello, Luiz Guilherme Santos Neves, Amâncio Pereira e Francisco Grijó. Além disso, examinam-se o folhetim publicado no Espírito Santo, a presença francesa no primeiro número da revista Vida Capichaba e o teatro de Amâncio Pereira.</text>
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Paulo Roberto Sodré &#13;
Sérgio da Fonseca Amaral &#13;
Vitor Cei &#13;
Wilson Coêlho</text>
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                <text>Obra que analisa as civilizações de tradição de oprimido são metafísicas porque as narrativas de suas origens, centradas na figura do soberano, reproduzem-se no destino da comunidade. A modernidade capitalista é uma estrutura social e produtiva metafísica porque se realiza pela reprodução ampliada, compreendida como o destino de sua origem, a saber: o capital. A hipótese desta pesquisa sustenta-se no argumento de que a modernidade capitalista conheceu quatro períodos metafísicos: 1) o período colonial; 2) o período revolucionário da civilização burguesa, o menos metafísico, entre todos; 3) O período do interimperialismo europeu; 4) o momento atual do ultraimperialismo americano, que incorpora e desdobra metafisicamente os períodos precedentes, como meios de produção cultural mundialmente estabelecido. Esta pesquisa pretende pensar o dispositivo (ethos) barroco e o realista como potências estéticas que rasuram a metafísica da civilização burguesa. O barroco rasura a sua origem; o realismo, o seu destino. Tendo em vista os romances Memórias póstumas de Brás Cubas (1981), de Machado de Assis; Parque industrial (1933), de Patrícia Galvão; Revolução melancólica (1943) e Chão (1945), de Oswald de Andrade; Quarto de despejo: diário de uma favelada (1960), de Carolina Maria de Jesus; e PaAmerica (1967), de José Agrippino de Paula, propõe-se pensar o dispositivo barroco e realista no contexto da literatura brasileira, tendo em vista as questões históricas típicas do sistema metafísico do capitalismo latino-americano, do período colonial ao contemporâneo. Outro tema que subjaz a essas questões é o da biopolítica, pensado sob dois pontos de vista: biopolíticas das metafísicas da civilização burguesa; e biopolíticas sem origem e sem destino, logo sem metafísica. Espera-se que a bibliografia proposta responda minimamente aos desafios projetados.</text>
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                <text>O livro reúne ensaios sobre autores relevantes da literatura luso-brasileira (Guimarães Rosa, Reinaldo Santos Neves, Fernando Pessoa, Rubem Braga, Glauco Mattoso) e sobre temas importantes para nossa cultura (memória, trauma, ditadura, testemunho, golpe). Traz também textos mais curtos (resenhas, prefácios e afins) sobre figuras também relevantes da literatura e da crítica brasileira (Adriana Lisboa, Hilda Hilst, Jaime Ginzburg, Nicolas Behr) e capixaba (Adilson Vilaça, Andreia Delmaschio, Angela Binda, Fabio Daflon, José Irmo Gonring, Nelson Martinelli Filho, Ruy Perini, Sérgio Blank). Reúne entrevistas e depoimentos acerca de temas como poesia brasileira, literatura erótica, criação literária, crítica literária, literatura e política. Por fim, apresenta dois contos curtos: “Prudência” e “Diadorim”, ambos exercícios críticos de metaficção e intertextualidade.</text>
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                <text>O tema do messianismo e da religiosidade ainda ronda nossa história social e política atuais apresentando, pois, possibilidades de diálogos. As proximidades dos discursos histórico e ficcional nos dá a dimensão de como o assunto é rico. Os conflitos sociais no Brasil, quando vinculados às questões religiosas, deixam sempre um rastro de incompreensão e acabam por demonstrar mais uma das facetas do modo como o Brasil se formou de forma desigual e violenta. Há sempre uma impressão de dois brasis, ou vários, devido a uma diversidade de realidades e culturas que não necessariamente se harmonizam.</text>
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